#46276: - Re: Re: Re: Moje malickost 

    Problém je, že bílá společnost má nastavenou vysokou laťku v tom, kdo se může a nemůže společensky uplatnit a kdo může nebo nemá mít na ledasco vliv. My jsme si udělali ze života dnes dost bizarní soutěž.  V této soutěži přijímáme "bobříky soutěživosti"  v podobě namašleného aušusu a na to nám musí stačit mzda, která dřív nebo později nikomu nestačí, bez ohledu na společenské postavení a vůbec všechno se dnes staví na principu soutěže.

       Ono v přírodě to ale s tou soutěživostí mnohdy nebývá tak ostré, ačkoli nám to všelijaké indoktrinační zábavné ZOOMové a Discoverychanellovské pořady předhazují, jako by to tak bylo. V přírodě nejde dost často o to, být dle lidského měřítka nejůspěšnější. Hodně často  snadněji přežívají na pohled slabší soustavy organismů, co dokáží koexistovat, ne ty, co mezi sebou vzájemně soustavně bojují a pouze jedna druhou požírá. Nejsilnější lev ve smečce nesežere z kořisti všechno, ale až se nažere, nechá také nažrat ostatní. Časem by i stále se zvětšující pravěká zvěř, jako Tyranosauři,  možná pošla ne na katasrofu vlivem spadlého meteoritu, ale protože by všechno vyžrala a pošla by pak hlady.(míněno s nadsázkou)

     Romské komunity si uchovaly mnoho ze starší etapy společenského vědomí, kdy se lidé vzájemně museli více o všechno dělit, a mnohdy je ještě mezi nimi, i když to časem také postupně odeznívá, ještě něco, čemu se říká vzájemná solidarita. To je něco, co u bílého etnika dnes zcela vymizelo z velké části, a pro mnohé obyvatele těchto komunit je toto soutěživé bělošské prostředí stále nestravitelné, přitom ovšem z přirozených původních zdrojů už ani ale oni přežít neumí, tudíž se tyto komunity chovají tak, že na majoritní, v evropském případě bílé většině nějakým způsobem parazitují.

      Protože je ale dnes nemyslitelná jakákoli cesta, co by vedla k něčemu jako holocaust, bez toho, aby v ní zahynulo spoustu jinejch ještě lidí, kromě "nepohodlných etnik", existuje jen jediná cesta: Nevnucovat jim pouze jednostraně tu naši "přenádhernou"společenskou formu, ale zamyslet se, zda se nelze i od nich něčemu naučit. Oni si nechtějí nechat vnutit tu naši slavnou nikam nevedoucí soutěž. Z toho bychom se měli poučit a rovněž přestat hloupě soutěžit. Uvolnit se od mnohdy přemrštěných nároků na osobní životní úroveň a daleko více se s ostatními vzájemně sdílet a projevovat jako společnost větší míru solidarity. To je něco, co západní a bílé národy dnes už nedovedou, proto ale budou muset trpět čím dál více se rozšiřujícími ghety jakýchkoli "nepohodlných etnik" která se okolo bělošských, časem třeba jednou i čínských velkoměst (až jednou Čínu "zdemokratizujeme") budou vytvářet.  Bez změny všeobecně dnes uznávaného hodnotového žebříčku nebude vůbec žádná šance integrovat tato etnika, ať se to komukoli líbí nebo nelíbí.

        Nejedná se tedy o to jim uhýbat, když porušují zákon, nebo vytvářet pozitiví diskriminaci v rámci debilní uhozené soutěže, ale spíš o to vytvořit novější, všeobecně sociálně přívětivější modely možného soužití. Jedním z modelů budoucnosti by mohla být třeba propracovanější alternativa něčeho, co se dnes nazývá: "Základní nepodmíněný příjem", v němž i určitý zdravý vliv soutěže (nejde o to soutěžení zcela vykořenit)  může zůstat zachován. Tam se spíš jedná o změnu daňového systému, s doplněním určité přeměny finančního systému. (Nejedná se o například zvyšování daně z příjmu, jako je to u levicových soustav, ale o odbourání daně z příjmu a vše přesunout na daň spotřební. V soustavě finančí pak lze místy zavést  finanční oběh regionální měny jež by měla mírný záporný úrok) To může časem změnit i systém vzdělávací soustavy, kdy už nebude nutno vzdělávat se v selekčním vzdělávacím prostředí jen proto, abych mohl získat časem příjem, ale třeba proto, že se chci s idejemi, jež mi poskytuje vzdělání rovněž ztotožnit a dokáži si jich vážit a ne proto, abych informace na zkoušce odrecitoval a potom navždy zapoměl.

      Pokud vše necháme na onom v lidských idividujích živelném pudu soutěžení, neobejde se to bez budoucích brutálních válečných konfliktů nejen se státy, jako je Rusko, ale časem i s těmito "nepohodlnými etniky". Kromě myšlenky "Základního nepodmíněného příjmu" existují i jiné návrhy a modely  sociálního soužití, tenhle je zatím v poslední době možná nejvíc  diskutovaný: Bližší informace zde:

/* http://www.vseobecnyzakladniprijem.cz/  */

     Další zajímavá myšlenka je například: Trojčlenný sociální systém:

Bližší informace viz další příspěvek

#46305: - Re: Re: Re: Re: Moje malickost 

 Sociální trojčlenost

http://trojclennost.wz.cz/