MIGRACE: Sluníčko, sluníčko, popojdi maličko

Třeba pro začátek k porozumění pojmům, které máš tak rádo. Třeba islamofobie. Původ slova je v řeckém fobos, což je děs či hrůza. Výraz fobie pak znamená v psychiatrii chorobný, iracionální a neovladatelný strach. Strach, který vůbec neodpovídá skutečné nebezpečnosti dané situace. Znám ženu, která například trpí musofobií, což je iracionální panický strach z myší. Když uvidí malou domácí myšku, dovede vyskočit snožmo na stůl, ač nikdy nesportovala.

Fobie člověka ovládá a vypíná rozum. Vy, nemilá sluníčka, používáte často psychiatrickou diagnózu islamofobie pro každého, kdy vyjadřuje obavy z pokračující islamizace evropského kontinentu. Přesto, že tyto obavy jsou vše jiné než iracionální a chorobné. Např. ve Francii tvoří dnes muslimové přes 11 % obyvatelstva. Z novorozených dětí je podíl muslimů již 30 %. Za poslední rok dorazilo do Evropy přes 1 000 000, slovy jeden milón muslimských imigrantů. Většinou samotných mužů. Za každým z nich přijede jeho rodina, tedy dalších 5-8 lidí. To je zřejmě jen začátek, neboť muslimská invaze neslábne. Německé tajné služby upozorňují, že po Německu se již v současnosti pohybují tisíce neregistrovaných islamistů, o kterých nikdo neví, kdo jsou, kde jsou a proč přišli. V holandském Rotterdamu dnes tvoří přistěhovalci a jejich rodiny 47 % obyvatelstva, starostou je muslim Ahmed Aboutaleb z Maroka a městu vévodí čtyři obrovské mešity. Původní obyvatelé postupně Rotterdam opouštějí...

Ve velkých městech ve Francii, Belgii, Holandsku, Švédsku a teď již i Německu jsou celé čtvrti, tzv. no-go zóny, které mají muslimští přistěhovalci natolik pod kontrolou, že se do nich bojí vkročit i ozbrojení policisté. V těchto ghettech již údajně vládne mnoho prvků islámského práva šaría, které pravověrný muslim považuje za součást své víry. Podívejte se, sluníčka rozmilá, humanistická, jak vypadá šaría v praxi např. v Afghánistánu: Taliban ukamenoval mladou Afghánku, která prchla s milencem.

Zřejmá a doložitelná fakta, čísla, demografické propočty, to vše zakládá jasnou racionalitu obav o další vývoj v Evropě. Co je na těchto obavách chorobného?

Další fobie, kterou ráda nálepkujete, milá a tolerantní sluníčka, je xenofobie. Chorobná hrůza z cizinců. Abych mluvil za sebe, nemám žádný problém s přistěhovalci z jiných zemí. Nemám problém s Indem, Vietnamcem, Ukrajincem nebo Číňanem. Neměl bych žádný problém, kdyby si můj syn vzal za ženu krásnou Thajku .Tihle lidé sem přicházejí, aby pracovali a jejich děti se měly lépe než oni. Nežijí ze sociálních dávek. Buddhismus, hinduismus, zoroastrismus či konfuciánství jsou mírumilovná náboženství a nemají ambice zničit evropskou civilizaci, ani její hodnoty a její způsob života. Islám tyto cíle má. Je to učení příkladně totalitní a cítí potřebu nastolit svou vládu na celém světě. Není jiného boha kromě Alláha. Proto mi invaze arabských muslimů vadí. Pud sebezáchovy není psychická porucha. Patologickou mi připadá spíše jeho absence.

Další nálepkou vámi oblíbenou, milá sluníčka, je označení fašista. Máte to zřejmě popletené s pojmem nacismus, který byl rasově nesnášenlivý a šovinistický. Původní vlastí fašismu byla Itálie ve dvacátých letech a idea fašismu byla spjata především s pojetím státu a ekonomického prostoru. Fašisté opovrhovali suverénním národním státem a jejich vizí byl jednotný evropský hospodářský prostor se silnými korporacemi propojenými se silným řídícím centrem. Poslyšte, co pravil např. Artur Seyss-Inquart, fašistický místodržící v Němci zabraném Holandsku:

„Koncepci národního státu převyšuje a překonává idea nového společenství. Ta bude transformovat životní prostor, který nám všem daly dějiny, v novou říši. Evropa solidarity a spolupráce mezi všemi svými národy, Evropa bez nezaměstnanosti, hospodářských a měnových krizí, Evropa plánování a dělby práce, která bude mít k dispozici nejmodernější techniku a kontinentální systém obchodu a komunikací, jež budou rozvinuty na společném základě. Po odstranění národních hospodářských bariér si najde pevný základ a bude v rostoucí míře prosperovat.“

A ještě něco, co se vám bude jistě líbit.

„Kolik obtíží by si evropské národy ušetřily, kdyby byly respektovány přirozené a zjevné životní podmínky v době, kdy byly přetvářeny evropský životní prostor a hospodářská spolupráce... Evropské národy představují v tomto světě rodinu. Není velmi inteligentní si představovat, že v tak přeplněném domě, jako je evropský, by mohlo společenství národů dlouho udržovat odlišné právní systémy a odlišné koncepce práva.“

Tohle, co vám, milá sluníčka evropská, bude znít jako zápis z jednání Evropské komise, to je zápis z jednání Reichstagu v r. 1936 a řekl to jistý Adolf Hitler. Tak s tím fašismem prosím opatrně.

Další vámi oblíbená floskule je šíření nenávisti. Je zvláštní, že každý, kdo s vaší „Wilkomenskultur“ nesouhlasí, je šiřitel nenávisti. Přiznám se, že bych nechtěl mít doma skupinu tučňáků, protože strašlivě smrdí. Ale z toho přece nevyplývá, že musím nenávidět tučňáky. Nechť spokojeně žijí ve své domovině, rád se na ně podívám vtelevizi, neb jsou zajímaví a legrační. Nicméně odmítám, aby mi je někdo nasadil do obýváku. Stejně tak pranic nemám proti muslimům žijícím ve své domovině podle svých zvyků. Jen bych nerad, aby hnízdili v mé zahradě, neboť já mám jiné zvyky. To je snad nenávist? Není fér, že házíte do jednoho pytle tlustokrké magory, kteří po ulicích mávají šibenicemi, s lidmi, kteří kultivovaně a fakticky polemizují s vaší neinformovaností či snílkovstvím a snaží se o věcnou debatu. Často to působí dojmem, milá sluníčka, že byste názorové odpůrce nejraději umlčela nebo postavila mimo zákon.

Pojďme, milá sluníčka, debatovat věcně a fakticky, tedy politicky nekorektně. Abychom mohli říkat, co si skutečně myslíme, aniž bychom se častovali psychiatrickými diagnózami nebo cenzurou opačných názorů.

#70391: -  

 To byste chtěl po nich moc. Někteří lidé nebo možná dokonce národy (i když to je nepřesné zevšeobecnění) jsou historií zřejmě nepoučitelné.

#70391: -  

 No jedním ze zásadních problémů, což je důvod proč jsem častován "ruským trollem" a vím že se mnou mnohdy souhlasit v lecčems nebudete, já vidím v určitém handrkování o pojem demokracie. Typů demokracie je včeobecně definováno více. Já uvedu alespoň dva co se mi zdají nejprotikladnější:

• participační demokracie - v ní se co největší množství jedinců a kolektivních subjektů podílí na co největším počtu rozhodnutí.
• elitní demokracie - lid vládne jen díky aktu politických voleb, všechna ostatní rozhodování přináleží zvoleným elitám.

Tyto se mi jeví jako nejprotikladnější. Pokud je to takto definováno, není důvod nutně předpokládat, že je protiprávní když některý člověk preferuje třeba víc jeden typ, nebo jiný typ. Pokud bych například preferoval participační druh demokracie přikláněl bych se k takovému druhu demokracie, jako je ve Švýcarsku.

No ovšem ve Švýcarsku se například stala americkému občanu, který tam mnoho let přednášel na vysoké škole  nepříjemná věc. Když se ho při žádosti o švýcarské občanství ptaly místní úřady na pár věcí, na než jsou Švýcaři citliví a zároveň hrdi, úplně při tom selhal. Ptaly se ho na to, co se děje zhruba v bydlišti, kde přebýval. Na to nedokázal odpovědět, protože měl příliž svých starostí, než aby se ho problémy jeho ulice jakkoli dotkli. Poté se ho ptali, co soudí o situaci a problémech kantonu, ve kterém přebýval. Rovněž nebyl schopen říci ani slovo. Načež se ho úředníci ptali: Proč tedy usilujete získat švýcarské občanství, když vám jeho skutečná podstata vůbec nic neříká? Jeho žádost byla zamítnuta. Pro Eurohujery by tento přístup byl ovšem nepřijatelný a považovali by ho za diskriminační, tudíž i snad totalitní.

Po určité době budou mít i dnešní migranti  možnost získat občanství v západních státech. Sice by měli mít k demokracii a evropské kultuře kladný vztah, dokonce snad budou muset formálně písemně stvrdit, že společnost respektují, nikdo ovšem nebude ověřovat, zda je tomu tak doopravdy. Jestli se někdo domnívá, že budou natolik unešeni krásnými fasádami budov, nabo namašleným zbožím natolik, že v rozkroku zvlhnou a přijmou demokracii, bude na obrovském omylu.

Dále ještě zmíním jeden bod, v němž si myslím, že jsou sluníčkáři na omylu. To co k nám Arabové přinesli jako opravdu nosný prvek do naší kultury, to už nám dávno předali před tisíciletím. Naši kulturu již k žádnému dalšímu vývojovému pokroku postrčit nemohou. Pokud dnešní migranti nepřijmou to, co už bylo do naší kultury dávno vneseno jejich předky a pouze se budou držet svých starých zakonzervovaných postojů, nemůže tím Evropa nikdy získat, ale jedině tratit.

Názor, že evropští obyvatelé degenerují a že by je africká krev mohla vitálně obohatit je nesmyslný. Teď jsou možná ti z těch nejzapadlejších končin Afriky ještě vitální, protože nekonzumují mizernou potravu z Evropských supermarketů a nevedou životní styl systémového robota. Ale v příští generaci budou jejich děti tupé, opuchlé z mizerné potravy, jako jsou mnozí hamburgroví černoši v Americe. Plodnost se jim také rapidně zhorší, čili nepřinese to pokrok, jako tomu bylo v době, když staré kultury rozvrátily barbaři a pak vznikla kultura nová, ale jen úpadek. 

Prvek pokroku by ve vzdálenější budoucnosti měl přinést spíš prvek slovanský, ne ovšem tím, že by šířil do světa to, co ho samotného brzdilo (marxismus, imperialismus), což vlastně převzal z anglogermánského západu, ale něco úplně nového. Aby k tomu mohlo dojít, musí být slovanský prostor bránět nějakou silnou mocností, i když její nynější působení (Rusko) vyvolává často u mnohých lidí velké množství právních námitek. Přesto je to ve vývoji nejspíš kultura slovanská, která by ve vzdálené budoucnosti mohla přijít na řadu.