Mohl by pan MIP odpovědět na otázku, jak aktivně bojoval v letech 1948-1989 proti komunistickému režimu,který mu bránil v rozletu ??? Co konkrétně dělal? Např. neměl banány, tak se na nafukovacím člunu plavil do exotických krajů, aby tam tvrdě pracoval a za odměnu si odtud dovezl krabici banánů, kterými nakrmil své děti? Nebo každou noc sedíc u dubového stolu a při světle, které vydávala obyčejná svíce, opisoval zakázané knihy? Nebo se zeptám tvrději : Kolik komunistů jste zabil, MIPe? MIP jdouce z továrny,kde topil pod kotle, nemaje jiné možnosti, jak uživit svojí rodinu, v termosce, do které mu obětavá a sedřená manželka vařila skromnou kávu, ke které v polední pauze ukusoval tvrdou skývu chleba, vynášel z továrny šroubečky a matičky, mylně se domnívaje, že tímto zoufalým činem uškodí KSČ ? MIP šouraje se mlhavou ulicí, noha nohu mine, černé myšlenky obsadily jeho jinak dutou hlavu a tu MIP narovná ramena a do tiché ulice zvolá : Však jednou přijde den, kdy pod peticí se projevím a všechny nepravosti, co mi žluč zvedají, tam vyjevím. Moje žluč je černá jako moje duše,však vy se všichni těšte, co vypadne ze mne příště.
My snažíme se tomu tvorečkovi říci, že je hlupák a poblouzněný, ale on si hraje na starý flašinet a žádná řeč s ním není. My, kteří máme dobré vychování, máme s ním stále slitování. MIP píše pořád jako drak, děsím se toho, že chce za svoje kydy dostat řád. Řád největšího blbce petice, ten by si zasloužil velice.

#2460: - Pro MIPa

Není hlupák, ani poblouzněný, neboj. Nakonec ty přiblblé matičky a šroubky jsi nosil jenom ty. Vlasně, připosranej zloděj... A nakonec, vlastně jsi ten ráj, na který jsme  čekali, skolil svojí nenasytností ty. Podělaný zloděj šroubků, matiček a v nestřeženém okamžiku i podložek... Tak ti vlastně dík...

#2460: - Pro MIPa

Hele, jedna technická... Von za komoušů nebyl ani proud? Když tady tak vo těch svíčkách, ty bolševickej pokroku...

No, vlastně, proč ne... Vždyť, uhelné prázdniny, komoušů ráj...

#2460: - Pro MIPa

I když se to zdá marné, zkusím to po stoprvé, snad komunistický blb jednou pochopí... TATO DISKUSE SE VEDE NA TÉMA, ZDA KOMUNISTICKÉ KREATURY A GRÁZLOVÉ, VŠELIJAKÉ BABOROVÉ, KUČEROVÉ, SLOUPOVÉ MAJÍ ČI NEMAJÍ DOSTAT ZASE „PŘÍLEŽITOST UKÁZAT“ CO DOVEDOU. JAKO BY TOHO UŽ NEUKÁZALI AŽ BĚDA (BĚDA TÉTO ZEMI A TOMUTO NÁRODU). Já zde říkám rozhodně NE, UŽ NIKDY VÍCE a dokládám to argumenty. Bolševičtí blbci,kteří mají názor opačný, nemají ovšem argumenty žádné a tak – nadávají MIPovi, ano, nevyvrací jeho argumenty, jen prostě a sprostě spílají. Ale ať, jen si na mne zanadávejte, nechat mne sebrat, takhle ráno kolem čtvrté hodiny, estébáky zatím nemůžete. Ani mne vyhodit z práce nebo mi odebrat důchod (což všechno byly metody komunistické diskuse).

Ovšem teď jsem vyzván odpovědět, jak jsem já aktivně bojoval proti komunistickému svinstvu. Souvislost s rudou babou Baborovou či jejími soudruhy, komunistickými gestapáky, zde chybí, zato se dá jednoduše odpovědět „a co je ti do toho“. Ale nežď. Jsem ochoten odpovědět, estébáček si asi potřebuje doplnit spis, který na mne vede. Ale s jednou podmínkou: že mi on nejprve odpoví na pár otázeček. Otázeček, na které mi, díky své vlastní komunistické debilitě skvěle nahrál (že by nahrával proto, že je stejných názorů jako já, nevěřím).

Tak tedy popořádku, jak to ve svém rádobyvtipném příspěvku vyjmenovává:

1. proč v komunistickém režimu vlastně nebyly banány (nebo lépe, byly jen ve speciálních obchodech pro stranickou nomenklaturu)? Když jsme navíc měli „přátele“ v zemích, kde banány rostou a do kterých se, na úkor naší vlastní životní úrovně, cpaly zbraně a peníze na protiimperialistický boj horem dolem?

2. proč jsem musel, chtěje banány (a třeba svobodu) prchat, třeba přes Dunaj ve člunu (nebo lézt přes dráty, kde číhali péesáčtí pacholci Kučeta a Sloup ,aby mne mohli zezadu odstřelit), když naše socialistická vlast dávala svým občanům (nebo vězňům ?) údajně nejširší možnou svobodu?

3. proč jsem musel opisovat „zakázané“ knihy a jak to, že v nejsvobodnějším společenském řádu lidských ději mohly vůbec existovat nějaké zakázané knihy?

4. proč lidé v socialistickém státě, kde byla pro každého práce a další sociální „jistoty“, museli pracovat na místech HLUBOKO pod jejich schopnosti a kvalifikaci, za trest (ač nikdy neodsouzeni) – třeba v té kotelně?

5. proč se kradlo (a korumpovalo) v rozsahu, který dějiny lidské společnosti zřejmě dosud nepoznaly? V které jiné společnosti než socialistické mohlo vzniknout lidové přísloví „Kdo nekrade okrádá svou rodinu“? Kde i jeden z největších komunistických velikánů, soudruh Brežněv, klidně veřejně prohlásil, a považoval to za normální: „Víme jak se to dělá, dva pytle pro kolchoz, jeden pro sebe“. Socialistická společnost zlodějů? (Následky této socialistické morálky, tohoto „nového“ socialistického člověka, vychovaného komunisty, neseme dodnes a poneseme ještě dlouho).

Až mi estébácký blbečku – nebo kdo se skývá za tímto „nepřihlášeným“ – odpovíš na tyto otázky, odpovím i já tobě. Jen jako závdavek ti dnes sdělím toto: rozhodně jsem nedělal (nebo se tupě na tom pasivně účastnil) komunistická svinstva jako v „lepším“ případě soudružka Baborová, služka zločinecké organizace a křoví kdejakého komunistického svinstva, nebo, v případě horším, se angažoval ve vysloveně zločineckých organizacích, STB nebo PS, jako komunističtí grázlové Kučera nebo Sloup.